El lujo - Der Luxus

En una familia con cuatro Ramones, el santo es más importante que los cumpleaños. Ayer celebré San Ramón Nonato en un avión, brindando con espumoso seco en algún punto entre Colonia y Alicante.

• Velocidad de crucero: 800 km/h
• Altura del vuelo: 12.000 metros
• Temperatura exterior: -54°C.

Tras el segundo sorbo, una amable señorita se acercó y me dijo: Ihr Toblerone kommt sofort; y creí ver la luz.

La calma - الراحة

ar-rāħa. Me voy de viaje en apenas 6 horas. Qué os creéis, ¿que un bon vivant no tiene estrés? Sí, señores, sí, pero, para combatirlo, menos mal que están las playas de Almería. Un saludo y hasta pronto.

P.D.: Me comentan que, a partir de una edad, a muchas mujeres les da por fotografiarse los pies. Creo que yo estoy también en esa fase podal…

El plan (2) - Plan (2)

Recién llegado de Zárágózá, y si Alejandra me lo permite sin hincarme el colmillo, voy a continuar dándole envidia al personal con la segunda parte de mi viaje agostil (la primera parte, aquí):

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El día 26 saldré tempranísimo del hotelazo de Atenas para dirigirme, sin más, a Estambul, y toma Moreno. Básicamente, dos días enteros allí, excursión aérea a Esmirna y vuelta a Estambul, como podéis observar en el mapica que os pongo aquí mismo.

TURQUÍA (Türkiye)

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Estambul (İstanbul)

¿Se puede ver Estambul en tres días? De nuevo, ya os lo contaré, pero hay cosas que no quiero dejar de hacer (la lista sería más amplia y admito sugerencias, por favor):

• subir a la Torre Gálata para ver el skyline fanariota;
  
  
• navegar al atardecer por el Cuerno de Oro;
  
  
• pasear palmito por Ortakoy y ver el puente que cruza el Bósforo;
  
  
• bufarme a sarma y a dolma;
  
  
• ver por dentro el palacio Topkapı;
• ver por dentro y por fuera Santa Sofía; y
  
  
• darme una vuelta por el Gran Bazar.

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Región del Egeo (Ege Bölgesi)

• Para esta excursión turca, llegaremos en avión a Esmirna (İzmir), alquilaremos un coche y veremos un poco la ciudad moderna.
  
  
• Seguro que vale la pena darse un palizón de kilómetros para darse un bañito vespertino en las terrazas calizas de Pamukkale, nombre que en turco significa «castillo de algodón».
  
  
• Al día siguiente, habrá que dirigirse a Éfeso (Efes) y no perderse nada, a saber: la fachada de la biblioteca de Celso; la casa de la Virgen María, donde dicen que vivió con el apóstol San Juan tras la muerte de Jesús… Qué, ¿que no os lo creéis? Seréis incrédulos… Creeos al menos que aquí se encontraba una de las siete maravillas del mundo antiguo: el templo de Artemisa; pero ahora sólo queda una columna que han «reconstruido» con trozos de aquí y de allá. Un truño, vamos.
  
  

Vuelvo de Estambul el día 31, San Ramón Nonato, haciendo una escala de 5 horas en Colonia (Köln). No creo que me dé tiempo a nada, pero igual me voy a hacerme una foto en la Catedral y vuelvo rápido al aeropuerto.

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P.D.: Parece ser que hubo un error de comunicación entre Juanico y yo, así que no me puedo ir a Cieza este año. ¿Qué quiere decir esto? En primer lugar, que no podré ser intérprete del grupo de turcas, como el año pasado lo fui de los uzbekos; y, además, que me perderé el concurso de lanzamientos de oliva = ;o) y :'o( al mismo tiempo.

El plan (1) - Το σχέδιο (Α΄)

Voy a daros un poco de envidia malsana, de ésa que se retestina y te hace escupir bilis toda una tarde. Aunque esta semana me voy a Zaragoza y la que viene a Cieza, para los días 21-31 de agosto tengo planeado un viaje grandioso, porque yo lo valgo.

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Empezará todo tempranito el día 21, en Alicante. Después, haremos escala en Barcelona y llegaremos a Atenas a las 16:35 (hora local).

GRECIA (Ελλάδα)

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Atenas (Αθήνα)

¿Se puede ver Atenas en dos días? Ya os lo contaré, pero he aquí mis objetivos mínimos:

• subir a la Acrópolis;
  
  
• cenar en el monte Licabeto, con la ciudad a mis pies (en la foto de arriba, al fondo);
• bufarme a yiros, a musaká, a baklavá y a queso feta;
• ver a los evzones en la plaza Sintagma;
  
  
• darme un garbeo nocturno por el barrio de Plaka; y
• escaparme a ver la puesta de sol desde el templo de Poseidón, en el cabo Sunión.
  
  

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Grecia Central y Tesalia (Η Στερεά Ελλάδα και η Θεσσαλία)

• En esta primera excursión, la primera parada será en las ruinas de Delfos (Δελφοί), antiguo emplazamiento del oráculo de Apolo. Aquí vinieron frecuentemente atenienses y espartanos, aquí llegaron en busca de consejo Filipo II de Macedonia, Alejandro Magno, Cicerón, Nerón, Adriano, etc.; y ahora llego yo, a ver qué me dice la Pitia…
  
  
• Por último, haremos noche en los monasterios de Meteora (Μετέωρα), que fueron construidos sobre moles graníticas y parecen estar suspendidos en el aire. Aquí no vino Alejandro Magno, pero sí Roger Moore en Sólo para tus ojos. Afortunado él.
  
  

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Peloponeso (Η Πελοπόννησος)

• Durante esta segunda excursión, habrá que echarse una foto al pasar por el canal de Corinto (Διώρυγα της Κορίνθου), construido en 1893 para evitar que los barcos pequeños tuvieran que circunnavegar el Peloponeso.
  
  
• Después, no estaría de más visitar el teatro de Epidauro (θέατρο της Επιδαύρου), el mejor conservado de toda Grecia. En verano hacen muchas representaciones, así que a lo mejor da tiempo a ver una obra y todo, aunque se me quede cara de this is all Greek to me.
  
  
• Por último, mi intención es darme un paseo por la ciudad veneciana de Nauplia (Ναύπλιο) y zamparme un platico de pulpo en una psarotaverna. Faltaría más.
  
  

Aquí concluiría la parte del viaje que transcurre por Grecia, hasta el 26 de agosto, pero ¿no he dicho antes que el viaje duraba hasta el 31 de agosto, festividad de San Ramón Nonato? Claro, porque a partir de ahí… TO BE CONTINUED.

El prólogo - المقدّمة

al-muqaddima. Ya que el veraneante Chexpirit no cumple su palabra y no nos habla en su bloque del rincón mágico en el que la ropa sucia desaparece, voy a dedicarle un poste de los que le gustan, de los de traductores —esa baja canalla— tergiversando la realidad. Espero no aburrir a Goliadkin, que escribió hace poco un gran poste sobre héroes del automovilismo mientras yo destrozaba mis ruedas de camino a Villena. Sé que a K y a Agustín sí, pero creo que se lo debo a mi nueva lectora y colega Veruca, para que lo lea entre zarpazo y zarpazo a A.

En los comentarios del larguísimo poste llamado La diosa - الإلاهة, en marzo de este año, se quejaba el tontito de Chexpirito de que los traductores no pueden ni deben cambiar la realidad, pero no sabe lo equivocado que está. ¿No sabes que siempre se dice traduttore, tradittore? Hace poco, traduje una obra de teatro irlandesa: The Weir, de Conor McPherson; y tuve que vérmelas con ciertos problemas de traducción y explicar mis soluciones en una parte del prólogo. Como estoy seguro de que le encantarán, aquí le/os copio esa parte. Criticad, malditos:

Rasgos de la traducción

La traducción que presentamos está destinada al escenario y nace, por tanto, con vocación de representabilidad. Este principio trastoca la de por sí frágil escala de valores del traductor, puesto que la fidelidad al texto original deja de situarse en la cúspide para dejar paso a la oralidad en la lengua de destino¹, a la musicalidad de la traducción. De este modo, el baremo para evaluar la calidad de la traducción pasa a ser únicamente la naturalidad en la lengua meta.

Esta forma de traducir, rayana en la adaptación², no es sino una dramaturgia mal disimulada del texto original. Así, elementos prácticamente intocables en una traducción destinada a la publicación, como podrían ser los nombres propios de los personajes, pierden su aura de inviolabilidad en aras de un mayor ritmo y una mejor pronunciabilidad en la lengua meta: por ejemplo, el padre Donal, por evitar cualquier conexión fónica con el Pato Donald, pasa a ser el padre Callaghan; Maura Nealon pasa a llamarse Fiona Nealon; Brendan Byrne se apellida ahora Brendan Payne; la cerveza Harp pasa a ser Murphy’s, más pronunciable y más conocida en la cultura meta (si bien esta modificación ha obligado a cambiar las referencias en la obra a la cerveza lager); the Knock, casi un personaje dentro de la obra, recibe aquí el sonoro nombre de el Morrón, común en la orografía peninsular; etc.

Por lo que respecta al dialecto irlandés de los personajes, la realidad demuestra tozudamente que no suelen tener éxito las traducciones que echen mano de un acento no estándar en la lengua meta³. Hemos intentado suplir este vacío aumentando la coloquialidad del texto y salpicándolo de vocablos con ciertas reminiscencias regionales, para acercarlo en la medida de lo posible a su receptor definitivo: un espectador en un teatro.

Se ha procurado respetar el estilo del autor y su gran habilidad para transcribir el discurso oral. Esto se consigue subordinando la puntuación a la cadencia, con frases cortas que marquen el ritmo. Prácticamente, no existen los dos puntos ni el punto y coma.

La última decisión que hemos tomado ha sido la de situar la obra en el presente, en «nuestro» presente de 2008, para acercarla al espectador actual y reforzar el efecto mimético de la obra. La acción original tenía lugar en 1997, pero ningún elemento de la trama obliga a que deba estar anclada irremisiblemente en ese año. Ha bastado con adaptar las fechas (la construcción del azud, la añada del vino, etc.) y, por supuesto, convertir las libras a euros, los acres a hectáreas (medida más utilizada por granjeros y campesinos de la Península), las yardas a metros,…

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¹          LANDERS, 2001: “The essence of theatrical translation, at least from the standpoint of the spectator, is its ‘speakability.’ Most other considerations – meaning, fidelity, precision – are secondary to this primordial characteristic.”

²          Ib.: “What kind of situations call for adaptation rather than ‘straight’ translation? One obvious case is drama, in which dialogue must be not only intelligible but also ‘speakable.’”

³          Ib.: “Summing up, dialect is always tied, geographically and culturally, to a milieu that does not exist in the target-language setting. Substitution of an ‘equivalent’ dialect is foredoomed to failure. The best advice about trying to translate dialect: don’t.”

La cabra - العنز

al-‛anz. Sin comentarios. ;o)

La rueda - العجلة

al-‛aŷala. ¿Sois de los que revisan continuamente los niveles del coche y lo llevan hecho un pincel? Yo no. Mi desorden es mítico; el caos en mi coche, bíblico. Ayer aprendí dos cosas: la primera, que cuando notas que el coche pierde adherencia y no hace viento, algo pasa, así que no es recomendable pisarle para llegar a tu destino a 30 km de distancia; la segunda, que a las ruedas hay que darles presión cada medio año, aprox. Clicad, haced clic o pinchad (según veáis) sobre las fotos, que este post lo patrocina Peugeot.





Por cierto, ¿habéis visto alguna vez la máquina con la que separan la goma de la llanta? ¿O la que utilizan para calibrar la rueda una vez montada? Qué manera de hacer fácil lo difícil y qué gustico dar ver a alguien accionándolas con pericia. Ingenieros del mundo, uníos, que os dé un abrazo. Ya dice Woody Allen en Annie Hall que ser intelectual tiene sus cosas, pero no puedes probar nada sin dejar lugar a dudas; en cambio, lo físico es siempre sincero: o sabes hacer una cosa o no sabes, o saltas más de 2 metros o no los saltas. Lo físico no engaña.